Алекс Якубсон, Пару слов о Макаревиче

Честно говоря, у меня его нынешняя позиция и поведение
вызывают смешанные чувства.

Я безусловно восхищаюсь мужеством человека, имевшего всё, и
занявшего гражданскую позицию, могущую стоить и этого «всего», и
многого другого. Это почти как Галич, в какой-то мере даже круче, потому что драматургов
и киносценаристов, увы или к счастью, знают не так широко, как певцов.

Я даже больше уважаю сейчас его, нежели, скажем,
Гребенщикова,  продолжающего в  решительные и решающие времена, выражаться
полунамёками. БГ всё-таки до «Смаков» и «Песен Года» не
дошел, и ему похерить прелести и удобства мира окружающего было б ещё легче. Но
он этого не делает, и кто знает, не потому ли, что дорожит тем уровнем
«встроенности», который всё-таки за последние 20+ лет обрёл? А может  действительно в чём-то поддерживает нынешнее
направление российской жизни—есть же у него песни типа «Вавилон не
властен над тобой». A что такое в современном российском контексте
«Вавилон», примерно ясно.

Ещё одно наблюдение касается не только Макаревича, но и
других рок-исполнителей, достигших «мейнстримного» успеха. У них есть
как-бы две аудитории: назовём их «Аудиторией СМАКа»- те, кто знают
наших «героев» по тому самому мейнтриму, по «Поворотам» и
«Тонким шрамам на любимых попах»; и «внутренним
кругом»—те, кто реально выросли на песнях этих людей, зачастую до того
как они стали широко известны. И векторы мнений и ожиданий этих  аудиторий не всегда совпадают. Во времена
медведевской конформистской показухи, Макаревичу доставалось от «внутреннего
круга»; теперь достаётся от «СМАКовцев». Но тут уж, если ты
флюгер, то хотябы вертись по ветру совести.

Это «позитив». А теперь немножко
«негатива». У меня есть к Андрей Вадимычу три претензии.

Во-первых, ИЗ-ЗА ЧЕГО ИМЕННО, из каких убеждений—если
конечно я верно их понимаю—он выступил против действий российского руководства
в Украине, и вобще этого руководства политики. По Макаревичу выходит,  воевать, или, словами из песни
«Люмена», «гореть» ни за что вобще не надо? Надо
«просто жить», «наслаждаться миром» и т.д? Этакое
традиционное, вобщем-то, либеральное—в не лучшем смысле этого слова—отношение
к жизни. Во многом поэтому он, как мне кажется, «тусовался» при Медведеве,
а до того, в 90х, перекинулся из исполнителей остросоциальных песен, коим был в
80-е, в ведущие кулинарных телепередач и исполнители вполне себе
«успокоительных» вещей—то было время, так сказать, снятия
напряжения. «Свобода лучше чем несвобода»- и куча российских рокеров
и прочих творческих и иных деятелей, на этот нехитрый клич клюнули. А ещё можно
вспомнить участие в «Голосуй или проиграешь»…

Интересно, что даже будучи травим, Макаревич не рвёт
полностью нити, которые связывают с мейнстримом. Несмотря на «посылание»
со стороны президента, он именно к президенту апеллирует прекратить травлю. Не
мне давать советы великому музыканту и поэту, но помнится Битлз сами в своё
время отказались от наград Британской империи, в знак протеста против её
участия во вьетнамской войне. У Макаревича придворные шавки требуют отнять
выданные ему ранее гос. награды—было б интересно, если б он их опередил и сам
от них отказался.

Во-вторых, высказанное им мнение, что беды России вызваны
тем, что не была доведена до ума «декоммунизация». Так и хочется
сказать, даже крикнуть: Андрей Вадимович, ну причём тут коммунисты? Вашей
страной уже почти четверть века правят люди с другими—формально, по крайней
мере—ценностями, социальными воззрениями, символикой, а нынешняя
компартия—выпотрошенная потешная мумия. Такая позиция, для столь умного
человека—неожиданно поверхностна. Даже при том что Макаревич и масса других
артистов, немало потерпели от Советской власти.

И наконец. Казалось бы, сейчас время острых и жестких песен,
в частности из «перестроечного» периода, таких как «Крысы»,
«Песня Вожака Стаи», «У Свободы недетское, злое лицо» и др.
Как сказал пару лет назад бывший в США на гастролях Сергей Миров, автор
«Блюз Шанхая», «Спасибо Владимиру Владимировичу Путину, что он
снова сделал актуальными песни, которыми мы жили когда-то».

И вот, посреди этой кутерьмы, Макаревич едет в Америку с
программой «Идиш Джаз». Так уж вышло, что я весьма прохладно отношусь
к идишеской культуре, да и с джазом дружу в десятую очередь—и возможно, я
предвзят. Но всё-таки, мне кажется, здесь объективно есть чему удивиться.

Ничто не должно заставлять артиста сходить с выбранного
пути, и мешать праздновать жизнь как он её хочет и понимает. И всё-таки,
исполнение  песенок в стиле этнического
лубка, когда вокруг тебя рушатся жизни, а возможно и мир—причём осколки падают
и тебе на голову, порою прямой наводкой—вызывает «разрыв шаблонов».
Тем более, я думаю что песни вроде уже упомянутых мною, сейчас нужны гораздо
большему числу людей, чем «Шрам на попе» или «Фрейлехс».
Даже понимая что автор и его поклонники, возможно, именно в «идиш
джазе» хотят найти отвлечение от безобразий—всё же, «в этом мотиве
есть какая-то фальшь».

Да и, на мой взгляд, НАСТОЯЩИЙ Макаревич—именно в тех
песнях, которые я жду. И видимо, не дождусь.

Я восхищаюсь гражданской позицией человекa, чьими песнями
далеко не в последнюю очередь я формировался как личность, и одновременно
частично отвергаю причины, по которым он её занимает, а также направление
творчества, которое он одновременно с выражением этой позиции выбрал. Впрочем,
ему простительно, и потому что я точно не тот человек, удовлетворение ожиданий
которого входит в приоритетные задачи Макаревича (он обо мне и не знает), и
потому что любой человек, тем более выдающийся—существо сложное и противоречивое.
За что, в данном случае, и любим!

полный текст—
http://spikeyapples.livejournal.com/132732.html

Источник: «Эхо Москвы»
Опубликовано автоматически, мнение администратора сайта может не совпадать с мнением автора.

0.00 avg. rating (0% score) - 0 votes

Рубрика: "Эхо Москвы"