«#ЖЖ»: Про идеологию, совок и менталитет

Часто натыкаясь на посты так называемых совкодрочеров, отчетливо понимаю я – никогда эти люди не жили при совке, не видели совка и не нюхали совка. Но я не собираюсь уделять этим людям ни минуты своего драгоценного времени, поскольку говорить хочу о других вещах.

Они говорят – при советах была Идеология и дети, воспитанные при этой Идеологии, вырастали духовно и физически сильными. Мвахаха, говорю я на это. Оглянитесь вокруг. Ну да, вот эти алкаши и эти зажравшиеся чиновничьи рожи, эти заёбанные женщины, каждую секунду готовые к скандалу в общественном транспорте, – они не сидели в интернетах, а воспитывались в той самой охуительной идеологии. Жрать было нечего, зато духовности – хоть отбавляй и билеты на самолет дешевые. Нахуй не нужные, но дешевые. Лучше всего идеология работала в километровых очередях, когда в конце очереди даже не знали "чо дают", а духовность закалялась в продуктовых при попытке отоварить талоны на сахар. Но апофигей этой идеологии, друзья, заключался в сентенции, которой следовал каждый советский человек: "Наеби ближнего, или ближний наебёт тебя. Наеби также и дальнего, ибо дальний может приблизиться и наебёт тебя".
О да, дорогие мои. В стране, где, согласно идеологии, полагалось найденный трюльник снести учителю или постовому милиционеру, ни один закон не работал так четко, как вышеуказанный. А самое страшное было знаете что? Что эта заповедь с самого детства вбивалась в голову и картина мира совершенно не казалась поломанной. В советские времена тоже любили попиздеть за менталитет. Но для меня это слово звучало как удар в рельсу – красиво, но ни о чем. Впервые постичь его смысл мне довелось весной 1992-го, когда я в составе "туристической", а на самом деле детско-спекулятивной группы отправилась в автобусный тур в Польшу.

Если бы вы видели широко распахнутые глаза советских детей, впервые в жизни увидевших обмотанные светодиодными гирляндами ночные ларьки, вы бы перестали говорить про совок хорошо. Там, за стеклом, было волшебство. Там сидели феи и продавали иностранный шоколад, конфеты в обертках немыслимых цветов, жвачку, сто сортов газировки и сто сортов пива. В баночках. Вам все еще кажется, что это восторг дикарей перед зеркалами и колокольчиками? Нет, господа. Это была сказка, которой мы все детство были лишены. Если бы у нас были такие ларьки, то какой смысл был бы наёбывать ближнего? Ведь ближний наёбывается именно с целью поиметь содержимое такого ларька. А не с целью купить себе полное собрание сочинений Пушкина. Накануне мы проезжали польские деревни с красивыми одинаковыми домиками, аккуратными участками и ухоженными садами. Но те восторги были мгновенно забыты возле первого же ларька в Кракове. Одна девочка, с глазами полными слез, сказала: "Господи, как красиво". Остальные молчали. Местных денег у нас еще не было, да мы и не осмелились бы подойти к этому чуду. Просто стояли и смотрели. Воображаю, как охуевали поляки.

Так вот. Эти поездки строились по следующей схеме: группа детей допаспортного возраста с парой взрослых руководителей ехала в автобусный тур в Польшу и там проводила две недели, останавливаясь в двух-трех городах. Среди детей до шестнадцати 70% туристов были уже в годах и ехали по чужим свидетельствам. Но и те, кто личины не скрывал, имели с собою в багаже: консервы "Килька в томатном соусе", мухобойки, медную мебельную фурнитуру, стиральный порошок "Диксан", зеленое мыло "Фа", фотоаппараты, электробритвы, бинокли и командирские часы. Всё это предстояло продать на рынке за злотые, чтобы купить на том же рынке джинсы, лосины, футболки с надписью "BOSS", легендарные свитера, длинные плиссированные юбки и прочее барахло.

Мы первым делом бросились есть. Уличный фастфуд, экзотические фрукты, ядовитого цвета газированные воды, польское мороженое. Охуительное, кстати. Каждый, кто был в Польше впервые, больше половины вырученных денег спустил на еду. Это при том, друзья, что Кавказ, в целом, никогда не голодал как, к примеру, Центральная полоса России. Так вот, про ментальность. Сначала поляки удивили меня мелочностью. Все то, что мы им везли, было в польских магазинах на тыщу-другую дороже (да, там была инфляция и кусок мыла стоил три тысячи злотых). Но они мчались в "русские" ряды и торговались за каждую копейку. А потом я на сдачу дала дяденьке купюру в сто тысяч злотых вместо одной. Он тут же вернул её мне и показал десять различий между одним тыщонсом и ста. Здесь-то, господа, у меня и затрещал шаблон. И порвался в клочья, когда ситуация повторилась еще трижды. И впервые в моей тринадцатилетней голове "менталитет" принял четкие очертания и пропитался смыслом. Другой Менталитет – это когда тебе в голову не придет приныкать сто тыщ в карман и отправиться домой вприпрыжку. Радуясь, как ловко всё вышло – даже не пришлось напрягаться, продавец наебал себя сам. Другой Менталитет – это когда ты экономишь на всякой хуйне, но никогда не наебешь ближнего. И если твои дети поедут в другую страну, то не для того, чтобы торговать на рынке хоть и неповторимо деликатесной, но все же килькой в помидорках. Может потому, что в твоем детстве был волшебный ларек. Может оттого, что тебе никогда не доводилось менять фотоаппарат "Зенит" на джинсовую куртку.
Поэтому в рот ебись он, ваш совок, вместе с его гнойной идеологией.

источник — nuretznuretz 
[0 ссылок 197 комментариев 3713 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями

Топ «Живого Журнала»

Опубликовано May 21, 2016 at 07:00AM; мнение администрации сайта может не совпадать с мнением автора.

0.00 avg. rating (0% score) - 0 votes

Рубрика: Обзор ЖЖ